Morgenstund’ führt nicht nur Gold im Munde, sondern auch den Augen kann sich so manch goldener Schein zeigen, wenn sie früh genug erwachen. So bot sich mir ein wunderbarer Sonnenaufgang, als ich um kurz vor 5.00 Uhr vor unsere Hütte trat. Tief sog ich die kühle, noch feuchte Morgenluft in meine Lunge und genoß den Anblick eine Weile. Im Inneren der Hütte war noch alles still und friedlich und so tauchte auch ich noch einmal unter die warme Decke. Das zweite Erwachen brachte dann allerdings graue Wolken und Nieselregen, aber das war heute kein Problem, denn wir brachen gleich nach dem Frühstück auf, in das Reich der Zwerge, in das Innere der småländischen Berge, in die Kleva Gruva. Uns erwartete etwas, daß wir in unseren Breiten bislang noch nicht entdeckt haben: ein ehemaliges Bergwerk, daß man auf eigene Faust erkunden kann. Also Helme und Grubenlampen ausgeliehen, den Eintrittspreis entrichtet und los geht es, in den Rachen des Berges.
Feucht und kalt wehte uns der Atem des Berges entgegen, als wir den Eingang in den Aschan-Stollen durchschritten. Gut, daß wir vorbereitet waren und uns entsprechend gekleidet hatten, denn die Temperatur hier drinnen liegt zwischen 1°-3°C. Wasser tropfte von der niedrigen Decke und rann an den Wänden hinunter. Die Stiefel fanden halt auf rutschigen Bohlen. An manchen Stellen färbte das Kupferoxid den Stein Türkis.
Waren die Wände zuerst rauh und der Stollen breit, so veränderte er nach ungefähr der Hälfte seiner 270m Länge, gänzlich seine Gestalt. Es wurde enger, die Form ovaler und die Wände waren nun ganz glatt.
Später las ich in dem Begleitbuch, daß dies daher rührte, daß ganz verschiedene Abbaumethoden angewandt worden sind. Der hintere Teil dieses Stollens, also der mehr zum Inneren des Berges gelegene, ist der ältere und wurde deshalb begonnen, um einen Weg zu bahnen, das einbrechende Wasser abfließen zu lassen. Er wurde zu Beginn des 18. Jh. begonnen, und zwar folgendermaßen: Man entzündete am Gestein Feuer, das mehrere Stunden, manchmal die ganze Nacht hindurch brannte und danach wurde eiskaltes Wasser auf das Gestein geschüttet, so daß es spröde wurde und sich leichter lösen ließ. Auf diese Weise entstanden also die glatten Wände. Diese Methode wird “Feuersetzen” (schwed.: tillmakning) genannt. Man gelangte zu dieser Zeit allerdings nicht bis zum Ende des Berges, denn die Grube wurde für etwa 50 Jahre stillgelegt und füllte sich mit Wasser. Im Jahre 1824 erwarb Johan Lorentz Aschan (1772-1856) die Grube und versuchte nach alten Plänen und Messungen den alten Stollen von außen zu erreichen. Bis auf einen halben Meter ist das Unternehmen auch geglückt, weshalb der Stollen an der Stelle des Aufeinandertreffens einen leichten Knick macht. Dieses Mal benutzte man allerdings Schwarzpulver und sprengte sich ins Innere des Berges vor, weshalb die Wände hier breiter und schroffer sind. Als dies geschafft war, konnte das Wasser ablaufen und die Arbeit in der Grube wieder beginnen.
Hat man sich durch den Aschan-Stollen hindurch gearbeitet, betritt man eine große Halle, in deren Mitte ein kleiner See in gespenstischem Grün schimmert. Hier ist das Herzstück der ganzen Grube, die Großgrube, der älteste Schacht. Hebt man den Kopf und schaut die 55 Meter nach oben, wo durch ein Loch das Tageslicht grüßt, dann blickt man auf die Stelle, an der im Jahre 1691 alles begann.
Die Legende berichtet von einem armen Glöckner aus Skede, der eines Tages auf die Spitze des Klevaberges stieg und dort in einem Stein etwas Glänzendes entdeckte, das er für Gold hielt. Eiligst lief er zu seinem Pfarrer, der sich der Meinung des Glöckners anschloß und sie entsandten jemanden nach Stockholm, um den Stein untersuchen zu lassen. Zuerst war das Ganze eine herbe Enttäuschung, denn der Gehalt an Gold war zu gering, um etwas Großes dahinter zu vermuten. Allerdings entdeckten die Staatsbediensteten etwas anderes in dem Stein, das für sie von großem Interesse war: Kupfer. Kupfer war ein wichtiger Bestandteil der Bronze und aus dieser wurden wiederum die damaligen Kanonen gegossen, weshalb man sich entschloß, den Berg zu erschließen.
Wenn man in dieser großen Halle steht, wähnt man sich in einer Grotte. Umso mehr, wenn man bedenkt, daß man sich erst auf der Hälfte dieses Schachtes befindet, denn der grüne See zu unseren Füßen führt noch einmal 55 Meter in die Tiefe und zu Gängen, die nur noch von Tauchern erreicht werden können. Insgesamt ziehen sich etwa 8km Stollen, Schächte und Gänge durch den Berg, wovon etwa 2-3km zugänglich sind. Doch nicht die Natur war hier am Werk, und hat in Jahrtausende währender Arbeit Höhlen herausgewaschen, sondern all dies ist von Menschenhand in den massiven Berg geschlagen worden, mit Hacke, Hammer und Meißel. Auf wackeligen Holzleitern, wurden von den Grubenarbeitern, auf ihren Rücken, Körbe mit 60kg Erz oder Abraum noch oben geschafft, tagein, tagaus. In dem Bergwerk ist an vielen Stellen nicht “aufgeräumt” worden, so daß die Menschen von heute die Arbeitsatmosphäre nachempfinden können, zumindest ansatzweise.
Von der Großgrube aus arbeiteten wir uns durch schmale und niedrige Gänge zu einem Bereich vor, der Bergakungenssal (Saal des Bergkönigs) genannt wird und ein wenig arrangiert wurde, um die Geschichten von Zwergen, Trollen und der Bergfrau noch zu nähren.
Apropos Bergfrau: diese ist, vielleicht noch immer, die Herrin dieses Ortes. Einst war sie sehr erbost, als begonnen wurde, in ihrem Berg zu graben. Sie entschloß sich, ihre Heimstatt zu verlassen und zog fort. Mit ihr verließ auch das Glück diesen Berg, was viele Bergleute das Leben kostete, die abstürzten, verschüttet wurden, oder auf sonstige Weise ihr Leben dem Berge opfern mußten. Doch ähnlich, wie es Menschen ergeht, die dem entrissen wurden, was ihnen einst Kraft und Leben schenkte, bekam auch die Bergfrau Heimweh und kehrte eines Tages in ihren Berg zurück. Von nun an, nahm sie sich des Schutzes der armen Menschen an, die in ihrem Berge schuften mußten und bewahrte sie dergestalt vor Gefahren, daß sie die Arbeiter an der Schulter berührte, wenn solche drohten. Ein kalter Hauch umgab sie dann und jeder wußte, daß er umgehend die Grube zu verlassen hatte und sich selbigen Tages nicht mehr hinab wagen durfte. Um sich dafür erkenntlich zu zeigen, klopften die Arbeiter seit jener Zeit an den Fels, wenn sie in die Grube fuhren, damit die scheue Bergfrau sich rechtzeitig in einen ruhigen Teil des Berges zurückziehen konnte. In der sogenannten Erzkirche, dem größten Raum der Mine (30 Meter hoch und 17-20 Meter breit) hat sie allerdings ihr Ebennbild in den Fels gemalt, um zu zeigen, daß dieser Berg ihr Eigen ist. Leider genügte unsere Kamera nicht den Ansprüchen dieser dunklen Räume, um das Bildnis so einzufangen, daß es gut erkennbar wäre, aber für den Raum als solchen hat es gereicht.
Von der ganzen Atmosphäre im Berg war ich fasziniert, beinahe ergriffen, was wohl meiner romantischen Neigung zuzuschreiben ist. Gerne wäre ich auch noch durch das Labyrinth gegangen, doch da man teilweise an Seilen die Übergänge erklettern muß und mir nur eine gesunde Hand zur Verfügung steht, blieb dieses Vorhaben erst einmal eines für die ferne Zukunft.
Den Kindern, vor allem unserer kleinsten, wurde allmählich kalt und an manchen Stellen auch ein wenig unheimlich, so daß sie irgendwann wieder hinaus wollten. So erklommen wir langsam die vielen Stiegen, die uns vierzig Meter hoch in den Berg und wieder aus ihm hinaus führten.
Eine unglaubliche Wärme empfing uns und wir mußten erst einmal einen Großteil unserer Ausrüstung ablegen, wollten wir auch noch auf die Spitze des Berges, um die einstigen Einstiege der Stollen und die Abraumhalden in Augenschein zu nehmen.
Dann ging es wieder hinunter. Das ging langsamer als gedacht, da unser kleines Elschen es sich nicht nehmen lassen wollte, die vielen Blaubeerbüsche genauestens zu untersuchen. Am Wegesrand tauchten plötzlich die Überreste eines Gebäudes auf, das, wie ich später las, einmal die Hütte war, in der die Bergleute ihre Mahlzeiten einnahmen, der Matsal.
Noch zwei weitere Produkte dieser Grube, oder dem , was mit ihr in Verbindung stand, möchte ich kurz vorstellen. Da ist zunächst einmal etwas, was viele Menschen ganz automatisch mit Schweden verbinden: die roten Häuser, von dem wir ja auch eines bewohnen. Diesen Farbton, das Falu-Rot, von den Dänen auch svenskeröd genannt, gewann man, indem man an Dämmen das eisenhaltige Gestein auswusch und dadurch einen Bestandteil namens ockra gewann, der eine Art Torfmull hinterließ und nach späterem Brennen dann den charakteristischen Farbton annahm. Etwas kurioser fand ich das zweite Produkt: die Falukorv. Das ist eine Wurst, die in ganz Schweden bekannt ist und die es überall zu kaufen gibt. Entstanden ist sie aber als ein Nebenprodukt des Bergbaus, oder besser der Herstellung von Seilen, die für den Bergbau benötigt wurden. Die Seile zum Hochziehen des Erzes stellte man aus Ochsenhäuten her, und nahm dabei die Häute jener Ochsen, die schon recht alt und zäh waren. Das Fleisch blieb übrig, da niemand sich vorstellen konnte, es noch als Nahrung zu verwerten. Hier kommen dann unsere Vorfahren ins Spiel, denn von den Deutschen und den Wallonen lernten die Schweden, daß man dieses Fleisch feinhacken, mit Schweinefleisch vermischen und zu Gehacktem verarbeiten konnte. Dieses Gehackte füllte man nun in saubere Därme und fertig war die Falukorv. Guten Appetit!
Nach dieser Tour hatten auch wir Hunger bekommen und stärkten uns an unserem Picknickkorb. Dennoch wollten wir unbedingt noch auf einen Kaffee und vielleicht ein Stück Kuchen bei Levanders vorbeischauen, einem Café, von dem wir schon viel gelesen hatten. Der Besuch in diesem, sich im letzten Jahrhundert wohl kaum veränderten, Geschäft, war den Besuch wirklich wert, nicht nur was Kuchen und Kaffee betraf, sondern auch derjenige, der sich gern in andere Zeiten versetzt, kam auf seine Kosten.
Ja, die anderen Zeiten. Ein wenig habe ich das Gefühl, in diesem Urlaub jene Zeiten, die mich ganz besonders interessieren, etwas vernachlässigt zu haben, weshalb ich auf dem Weg zurück noch am Rande Vetlandas Halt machte, um mir Smålands störste gravfält (Smålands größtes Grabfeld), Byestad, anzusehen.
Die Bilder mögen nicht viel hergeben, und doch ist dies ein sehr bedeutsamer Platz. Insgesamt finden sich hier 325 Gräber aus der Wikingerzeit. Darunter auch eine sechsarmige Steinsetzung, die einzigartig in Schweden ist. Weiterhin sind noch sechs sternförmige Steinsetzungen zu finden. Der einsetzende Regen hat uns leider das Verweilen an diesem Ort etwas verdorben, weshalb ich gerne noch einmal zurückkehren würde, um das Areal etwas gründlicher zu begutachten.
Ich glaube, heute habe ich mir ein wenig den Unmut meiner Frau zugezogen, da ich seit fast vier Stunden an diesem Artikel sitze, aber ich wollte das unbedingt zeitnah am Erlebten niederschreiben, um nicht zu riskieren, daß Verfälschungen sich einschleichen, oder Wichtiges in Vergessenheit gerät. Dennoch ist es nun, kurz vor Mitternacht, wohl besser, das Bett aufzusuchen, denn am Morgen steht mein letzter Lauf auf dieser mir lieb gewordenen Strecke an, ein letzter Tag, den wir in vollen Zügen genießen wollen, egal, was das Wetter uns bietet.
God natt!
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