Mein Sessel, in dem ich das erste Mal seit zwei Wochen sitze, fühlt sich noch ganz fremd an. Noch warte ich darauf, daß meine Seele, die ich so an diese Zeit des Urlaubs und diesen Ort, in Thüringen, gehängt habe, nachkommt, daß sie mich einholt, noch bevor am Montag der ganze Alltag wieder losgeht und sie mich stärken kann, mit dem was dort war, was wir gemeinsam erlebten und der Kraft, die ich dort sammeln konnte.
Abschiede sind gut, wenn sie möglichst schnell vonstatten gehen und so haben wir heute Morgen auch nicht viel Zeit vertan, haben die Sachen gepackt, das Haus geputzt, haben uns herzlich bei unserer Vermieterin bedankt, uns verabschiedet und, damit der Titel dieses letzten Artikels vom Thüringen-Tagebuch, keine reine Floskel bleibt, für die erste Oktoberwoche wieder gebucht. Das hat mir persönlich den Abschied um vieles leichter gemacht. Auch wenn das Wetter uns nicht ganz so hold sein sollte, im Oktober, wird Thüringen dennoch ein Genuß sein. Außerdem kennen wir mittlerweile so einige Höhlen, wo es zwar auch feucht ist, man vor gröberem Wetter aber verschont bleibt.
Ach, ich hätte ja beinahe vergessen, unsere Treppe im Haus vorzustellen. Eine solche Konstruktion habe ich bislang noch nirgends gesehen, bietet auf engem Raum aber sehr viel Bequemlichkeit, weil die Treppe dadurch nicht so steil wirkt. Zur Veranschaulichung, hier zwei Bilder, eines von unten, eines von oben.
Wir haben Thüringen jedoch nicht sofort verlassen, sind nicht gleich auf die Autobahn und weg, in die Hauptstadt, sondern nahmen die Landstraße und fuhren in das etwa 60 km entfernte Niederdohrla, um uns das Opfermoor Vogtei anzusehen. Das Opfermoor selbst, gehört genaugenommen zu Oberdohrla, aber das dazugehörige Museum und die Kasse, ohne die man in das Freigelände nicht gelangen kann, sind eben in Niederdohrla.
Wenn man sich mit der Geschichte, mit dem Leben, Handeln und Denken unserer Vorfahren beschäftigt und erst recht, wenn man die Alte Sitte, den alten Glauben in unserer Zeit mit neuem Leben füllen möchte, ist das Opfermoor Vogtei wohl eine der wichtigsten Orte, die es zu besuchen gilt und die es Wert sind, immer wieder besucht zu werden. Wir selbst waren vor drei Jahren zuletzt hier, aber unsere Kinder hatten keine Erinnerung mehr daran. Ganz anders meine Frau, die von dem Ort damals sogleich ganz begeistert war und sich freute, ihn wiederzusehen.
Aber was ist das Opfermoor eigentlich?
Der Ort des Opfermoores befindet sich in einer Senke, zwischen den beiden Orten Ober- und Niederdohrla. Hier wurde ab 1947 Torf abgebaut und immer wieder stieß man dabei auf Knochenreste, maß dem aber keine allzu große Bedeutung bei, bis man im Jahre 1957 auf eine sehr große Ansammlung von Knochen, Schädeln und Hölzern, mit Schnitt- und Feuerspuren traf. Umgehend wurde das in Weimar ansässige Museum für Ur- und Frühgeschichte informiert und dessen Leiter, Prof. Günter Behm-Blancke, übernahm auch die Leitung der nun folgenden, systematischen Ausgrabungen. In den nächsten sieben Jahren, bis 1964, wurden hier nicht weniger als ca. 90 einzelne Opferstätten ausgegraben. Anhand dieser Funde konnte man belegen, daß dieser Ort zwischen 600 v.u.Z. bis 600 u.Z. ein zentraler Kult- und Opferplatz unserer Vorfahren gewesen ist. Selbst im Hochmittelalter,10. und 11. Jhd., also lange nach der Christianisierung, haben Menschen hier ihre Gaben an die alten Götter niedergelegt. Der Torfstich, der diese alten Zeugnisse in sich barg, ist heute ein See. Doch an seinem Rand hat man 1991 damit begonnen, eine größere Anzahl der alten Heiligtümer im Originalmaßstab wieder aufzubauen und, um das Ganze abzurunden, auch eine germanische Siedlung aus dem 3.Jhd. u.Z., die man einige hundert Meter entfernt ausgegraben hatte. Dieses Freigelände ist allen Interessierten dringend empfohlen und ich werde es nun endlich betreten. Eine etwas ausführlichere Beschreibung, findet sich auf Asentr.eu Stilkams Praxisseiten zur Alten Sitte, die, wie ich gerade gesehen habe, von Ingmar neu überarbeitet und wieder verfügbar gemacht wurden. Vielen Dank, an dieser Stelle, dafür.
Diesen Ort zu betreten, seinen Fuß auf dieses Fleckchen Erde zu setzen, ist etwas Besonderes, zumindest für Menschen, die darin mehr sehen als ein Museum. Denn es ist ja auch mehr als das, als nur eine rekonstruierte Anlage, denn immerhin hat an genau dieser Stelle mehr als tausend Jahre lang das stattgefunden, wovon die Rekonstruktion Zeugnis ablegt: heilige Rituale und Feste unserer Vorfahren. Auch wenn das nicht für jeden nachvollziehbar klingen mag, bin ich überzeugt davon, daß dieser Ort, seine Ausstrahlung, noch heute davon lebt.
Die Luft flirrt. In ihr ist kaum Bewegung und eine drückende Hitze treibt uns schon bei geringer Anstrengung, den Schweiß den Rücken hinab. Die Kinder würden gerne in den See springen, was ich ihnen nicht verübeln kann, denn auch mir ist stark nach einer Abkühlung. Einzige Linderung versprechen die Schatten der Bäume und, natürlich, die Hütten der Siedlung.
Dunkel ist es darin, im Langhaus, und staubig, denn kaum ein Sonnenstrahl findet seinen Weg hinein, wenn die Tür geschlossen ist. Unser erster Weg führt zur Feuerstelle, zum großen Kessel, zu den großen Löffeln, welche die Kinder gleich in Beschlag nehmen. Auf den Holzbänken liegen einige Felle, worauf man sich niederlassen kann. Ein wenig in sich gehen, die Atmosphäre des Raumes atmen. Aber, ein wenig trostlos wirkt es schon. Ich fragte mich, wie der Raum sich wohl veränderte, wenn tatsächlich Menschen darin leben würden. Wären die Wände wohl so kahl? Hat man den Raum in der Höhe wirklich so ungenutzt gelassen? War die Trennung zwischen Stall- und Wohnteil wirklich so einfach, mit einer mannshohen Wand? Wäre der Wohnteil nicht leichter beheizbar gewesen, wenn die Wand bis knapp unter den First gegangen wäre? Alles reine Spekulationen, na klar, denn ein komplettes Haus, in seiner ganzen Gestalt ist noch nicht ausgegraben worden, nur die Grundrisse und die geben eben das her, was man hier sehen kann. Der Rest wäre wohl unwissenschaftlich, aber bedenkenswert.
Nachdem wir noch am Kornspeicher und in den Grubenhäusern vorbeischauten, auch an jenem, welches einem Brandanschlag zum Opfer fiel, machten wir uns auf den Rundweg, der an den Opferstätten vorbeiführte, beginnend mit den ältesten.
In einer Weide sang eine Mönchsgrasmücke voller Inbrunst ihr Lied, junge Meisen flatterten zwischen den Zweigen und weiter hinten, auf dem Feld, waren die Rufe von mehreren Kolkraben zu hören, die nicht nur ihre Krächzlaute hören ließen, sondern auch die sehr viel sanfteren und leiseren Kontaktlaute und ihren kehligen Gesang. Dies, zusammen mit der Hitze, trug sicher einen Teil dazu bei, daß ich in eine für diesen Ort vielleicht gar nicht so unangebrachte Stimmung geriet. Ich wollte keine Schilder und Hinweise lesen, keine Erklärungen abgeben (was zum Glück meine Frau übernahm), sondern versuchte mich gedanklich in die Zeit zurückzuversetzen. Wie haben sich die Menschen damals diesen Orten genähert? Wie waren sie gekleidet? Sangen sie oder umgab sie Stille, im heiligen Bezirk? Wieviele waren es eigentlich, die hier zusammenkamen? Dies ließ mich, von außen betrachtet, sicher etwas schlafwandlerisch erscheinen und in der Tat habe ich gar nicht mitbekommen, ob noch andere Besucher hier waren oder nicht. Erstaunlicherweise hatte es mir dieses Mal die einfachste der Opferstätten, am meisten angetan. Eine kreisrunde Umzäunung, in deren Mitte sich lediglich eine Feuerstelle befand. Hier las ich auch das dazugehörende Schild, auf dem stand, daß an solch einer Stätte, die Menschen ihr Mahl gemeinsam mit den Göttern einnahmen. Das gefiel mir und ich setzte mich kurz in den Kreis.
Irgendwann stieß ich auch wieder zu meiner Familie, die auf einer Bank saß. Wir tranken Wasser, aßen Obst und jetzt tauchte ich auch wieder auf aus meiner Versunkenheit. Wir unterhielten uns darüber, was wir gesehen hatten, versuchten den Kindern noch dies und das zu erklären, wedelten die Pappelsamen vor unseren Augen davon und sahen gemeinsam auf den See. Es war beinahe ganz still. Nur die Mönchsgrasmücke, sang noch hin und wieder. Als wir uns zum Gehen anschickten, schoben sich von der Werra kommend, dicke schwarze Wolken in Richtung Hainich, doch hier brannte die Sonne noch unerbittlich.
Wir gingen dann in das kleine Museum, in welchem man sich einige der hier gefundenen Dinge ansehen kann, sowie noch Informationen und Fotos zur Ausgrabungsgeschichte. Innerlich hatte ich den Schalter allerdings schon umgelegt und plante im Geiste unseren weiteren Fahrweg. Als wir wieder in der Sonne standen, blickte ich kurz zur Uhr und konnte es gar nicht fassen. War es tatsächlich schon 4 Uhr? Waren wir wirklich fast vier Stunden hier gewesen?
Aber stärken mußten wir uns noch, für die lange Fahrt und ein großer Schluck Kaffee, war auch nicht das Schlechteste, das man sich gönnen konnte. Dann ging es über die Landstraße nach Mühlhausen und von dort Richtung Sondershausen, bis zum Kyffhäuser. Leider war es schon zu spät, um noch beim Kaiser vorbeizuschauen und so ging es gleich auf die Autobahn, in Richtung Hauptstadt.
Mit einem tiefen Seufzer schließe ich dieses Buch nun, dieses Tagebuch, das mich zwei Wochen lang begleitet hat, meine Notizen zu dieser schönen Zeit aufnahm und nun hier, in meinem Sessel endet. Das abschließende Fazit des Thüringen-Urlaubes, ist keine wirklich neue oder tiefgreifende Erkenntnis, aber es ist gut, sich öfter daran zu erinnern:
Es sind besonders diese vom Alltag nicht unterbrochenen, gemeinsamen Zeiten, die einen daran gemahnen, wie unwichtig, wie nichtig die meisten Dinge sind, denen die Menschen alle hinterherlaufen, wenn man doch eine so wunderbare Familie hat. Das Wichtigste im Leben.
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