Neuköllns Märtyrer

Die Stimmung ist ungemütlich in Berlins Bezirk Neukölln. Es herrscht eine bedrohliche Spannung, ein unterschwelliges Gären. Vielleicht fußt das Gefühl auf reiner Einbildung, oder auf der Erfahrung, dass man als Deutscher in diesem Teil der deutschen Hauptstadt ohnehin nicht mehr zu den Herren im Hause zählt, zu den Unerwünschten. Vielleicht entspricht es aber schlichtweg der Realität. Tatsache ist: es ist vorhanden und damit reelle Wirklichkeit für jeden, der es empfindet. Und es dürfte dieser Tage wohl nicht nur einzelnen Deutschen so gehen, die auf diesem "multikulturellen" Experimentierfeld leben müssen.

Spätestens seit der Beerdigung von Jusef El-A., deren Bilder aus Gaza oder Syrien stammen könnten, dürfte doch dem letzten klar geworden sein, wie die Kräfteverhältnisse, oder besser Machtverhältnisse vor Ort aussehen. Eine Steilvorlage für diese Art Entäußerung kollektiver Trauer, für diese Demonstration, denn nichts anderes war dieser Trauermarsch, und für das betroffene Dulden solcher Aufzüge dürfte wohl nicht zuletzt auch der stille Staatsakt für die Opfer der sogenannten "Döner-Morde" geliefert haben.
Das die Angehörigen, Eltern, Geschwister, Onkel, Tanten etc. Trauer über den Verlust empfinden und zeigen, egal was jener getan hat oder nicht, ist nur natürlich. Wenn sich aber 3000 Menschen versammeln, von denen wohl 90% den Toten gar nicht gekannt haben, dann geht es hier um mehr, als nur um Trauer.
Martin Lichtmesz hat das in seinem Artikel zwar gut auf den Punkt gebracht, aber wenn jemand, der mitsamt eines gewalttätigen Mobs zwei Menschen durch den Kiez jagt, schließlich auf einen dieser beiden losgeht und dafür die Quittung kassiert, zum Märtyrer stilisiert wird, ist das noch ein viel weitreichendes Zeichen als eines dafür, dass innerhalb dieser Gruppe der Zusammenhalt ganz anderer Natur ist, als der unter Deutschen.

Ein Märtyrer ist jemand, der im Kampfe stand, bewaffnet oder auch nicht, für sein Land, sein Volk, seine Idee, seine Religion. Einer, der sich zur Not allein dem Feind entgegenstellte. Ein Feind aber ist unerlässlich für jene, die einen der ihren zum Märtyrer erheben. In diesem Fall ist die Definition des Feindes wohl eindeutig: wir Deutschen. Damit ist die Proklamation von Jusef El-A. zum Märtyrer, zumindest hier in Neukölln, eine Art Kriegserklärung.