Bevor ich recht beginne, ist es nötig, eine Unterscheidung zu treffen. In meiner kleinen Sammlung: Sagen der Heimat, ging es schon einmal um einen Teufelssee. Dieser jedoch liegt am Rande meiner Heimatstadt und hat mit der nun folgenden Geschichte, mit der Sage, nicht das Geringste zu tun, vom Namen einmal abgesehen. Der Teufelssee, um den es hier geht, liegt zu Füßen der Müggelberge, im Berliner Bezirk Köpenick. Die Sage habe ich gestern gefunden, könnte man sagen, auf unserem Spaziergang dort, in einem Aushang der Waldschule. Sie hat mich auch später noch zu einigen Gedanken veranlaßt, die ich aber, um die Sage nicht schon im Vorfeld zu zerreden, hintanstellen möchte.
Die Prinzessin im Teufelssee
Geheimnisvoll und nicht recht geheuer war der Teufelssee. Er lag tief im Wald und schien wie ein dunkles, unheimliches Auge auf jeden Eindringling zu blicken. Im Sommer war es an seinen Ufern morastig, und zahllose Insekten summten. Sonst war es still. Die Menschen mieden diesen Ort. Sie erzählten sich, daß an der tiefsten Stelle des Sees ein Schloß stehen sollte, in dem eine Prinzessin auf ihre Erlösung warte. Das ging auf eine alte Geschichte zurück:
Vor vielen Jahren hatte der König Ottokar von Böhmen seine Tochter verbannt. Lange war sie von den schönsten und reichsten Prinzen umworben worden, doch sie hatte alle verspottet und abgewiesen. Das Königsgeschlecht schien auszusterben. Der alte König war voll Trauer und Zorn. Um seine Tochter nicht mehr sehen zu müssen, ließ er weit von seinem Lande entfernt, in den Müggelbergen, ein Schloß für sie bauen. Hier sollte sie für immer fern von ihm leben. Doch die Prinzessin war sehr schön. So gab es bald neue Bewerber, die sie überall suchten. Es dauerte daher nicht lange, bis auch in den Müggelbergen ein Freier erschien. Es erging ihm jedoch ebenso wie früher den anderen. In seiner Enttäuschung versuchte er, die Prinzessin mit Gewalt zu entführen. Aber da geschah etwas Unvermutetes: Obwohl es heller Tag war, bedeckte plötzlich Finsternis die Erde, die sich mit lauten Krachen auftat und den Berg mit dem Schloß verschlang. Als es wieder hell geworden war, hatte sich an der Stelle des Berges ein See gebildet: der Teufelssee. Seitdem steigt jährlich in einer Vollmondnacht die Prinzessin von seinem Grunde auf, um am Ufer nach einem jungen Mann Ausschau zu halten, der sie erlösen kann. Das ist seit Jahrhunderten so. Mehr als einmal haben junge Männer aus Köpenick seither versucht, sie zu befreien. Im Traume war ihnen die Aufgabe dazu mitgeteilt worden. In einer genau bezeichneten Vollmondnacht sollte sich der Auserwählte am Ufer des Teufelssees einfinden, die Prinzessin auf die Arme nehmen und sie den weiten Weg nach Köpenick tragen. Zum Schluß müßte er mit ihr dreimal um die Kirche gehen. Was er auf seinem Weg sehen und hören würde, dürfte ihn nicht verleiten, sich umzuwenden. An den letzten Versuch der Erlösung der Prinzessin konnten sich die Köpenicker noch lange erinnern. Wieder hatte sich ein junger Mann am Teufelssee eingefunden. Die Prinzessin kam über das Wasser auf ihn zu. Als sie das Ufer erreicht hatte, nahm er sie auf die Arme. Aber bei seinen ersten Schritten brach heulend ein Sturm los, umstürzende Bäume verstellten ihm den Weg. Erschrocken eilte er vorwärts. Der Wald erschien im bleichen Schimmer des Mondes noch unheimlicher, als bei völliger Dunkelheit. Die langen Schatten der Bäume bildeten sich zu Gestalten um und griffen nach ihm. Ein unerklärliches Pfeifen und Kreischen erfüllte die Luft. Endlich! Der Kirchturm kündigte Köpenick an. Plötzlich blitze es grell hinter ihm auf. Erschrocken fuhr er herum. Doch es war nur ein Zauber, der letzte, gewesen. Die Prinzessin löste sich aus seinen Armen und wurde wie von Geisterhand zurückgeführt. Noch heute ist sie im Teufelssee gefangen.
Eine schaurige Schönheit umgibt diese alte Sage und sogleich, besonders jetzt, wo draußen bereits Dunkelheit herrscht, beflügelt sie meine Fantasie. Sollte ich einst, in einer vollmondhellen Novembernacht, dorthin gehen, wenn weiße Nebelschleier über den See oder aus dem benachbarten Moor treiben, wie die weißen Kleider junger Frauen? Sollte ich auf den hölzernen Stegen, die durchs Moor führen, sitzen, wartend, daß etwas geschieht, etwas anderes, als das gefräßige Grunzen der Wildschweine?
Einen Versuch wäre es doch wert, oder? Doch frage ich mich auch, was uns die Geschichte eigentlich erzählen will. Sie erscheint mir viel älter, als sie überliefert ist, enthält möglicherweise Elemente aus einer Zeit, da das Christentum hier noch nicht verbreitet war. Aber was könnte sie uns dann erzählen? Gab es die Prinzessin tatsächlich? Ich weiß es nicht, aber als ich mich mit dem Müggelturm befaßte, erfuhr ich, daß man bei einem Erweiterungsbau nicht nur Zeugnisse aus der Prähistorie zutage förderte, sondern daß Archäologen und Historiker davon ausgehen, daß auf dem Kleinen Müggelberg, zu dessen Füßen der Teufelssee und sein Moor liegen, eine Halle gestanden hat, welche den Sprewanen, einem wendischen Slawenstamm, als Kultstätte diente. Und vor den Slawen, siedelten in diesem Gebiet germanische Stämme, deren Kultstätten die Slawen sicherlich weiter nutzten, weshalb die Kulttätigkeit an diesem Ort, sehr wahrscheinlich noch viel weiter in die Geschichte zurückreicht. Waren der Teufelssee und sein Moor vielleicht eine Opferstätte unserer Vorfahren? Zeugt die Geschichte vielleicht von einem wahrhaftigen Drama, möglicherweise einer Hungersnot, welche die Menschen zwang das Schönste und Reinste, daß sie hatten, den Göttern zu opfern, um die Not von ihrem Stamm abzuwenden? Wie gesagt, ich weiß es nicht, aber denkbar ist es allemal und zukünftig werde ich diese Gegend wohl noch viel andächtiger durchstreifen.
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